야 저거 사자

 자로가 자고를 비 땅의 읍재로 삼자. 공자께서 말씀하셨다. "남의 자식을 망치는구나!"

 자로가 말씀드렸다. "다스릴 백성이 있고 받들 사직이 있는데, 하필 글을 읽은 다음에야 공부를 한다고 하겠습니까?"

 공자께서 말씀하셨다. "이래서 말 잘하는 사람을 미워하는 것이다."

 계자연이 여쭈었다. "중유와 염구는 큰 신하라고 할 만합니까?"

 공자께서 말씀하셨다. "나는 선생께서 범상치 않은 질문을 하시리라 생각했는데, 겨우 유와 구에 대한 질문이시군요, 이른바 큰 신하란 도로써 임금을 섬기다가, 제대로 할 수 없으면 그만두는 것입니다. 그런데 지금 유와 구는 자릿수나 채우는 신하라고 할 수 있을 것입니다."

 "그렇다면 임금이 시키는 대로 따르기만 사는 사람들입니까?"

 공자께서 말씀하셨다. "아버지와 임금을 시해하는 일 같은 것은 그래도 따르지 않을 것입니다."

공자께서 광 땅에서 위험한 일을 당하셨을 때 안연이 뒤늦게 도착하자, 공자께서 말씀하셨다. "나는 네가 죽은 줄로 알았구나."

 "선생님께서 계신데 제가 어찌 감히 죽겠습니까?"

자로가 "좋은 말을 들으면 곧 실천해야 합니까?" 하고 여쭙자, 공자께서 말씀하셨다. "부형이 계시는데 어찌 듣는 대로 곧 행하겠느냐?"

 염유가 "좋은 말을 들으면 곧 실천해야 합니까?" 하고 여쭙자, 공자께서 말씀하셨다. "들으면 곧 행해야 한다."

 공서화가 여쭈었다. "유(자로)가 '들으면 돋 실천해야 합니까?'라고 여쭈었을 때는 선생님께서 '부형이 계신다'라고 하셨는데, 구(염유)가 '들으면 곧 실천해야 합니까?'하고 여쭈었을 때는 '들으면 곧 행해야 한다'고 말씀하셨습니다. 저는 의아하여 감히 여쭙고자 합니다."

 공자께서 말씀하셨다. "구(염유)는 소극적이기 때문에 적극적으로 나서게 한 것이고, 유(자로)는 남을 이기려 하기 때문에 물러서도록 한 것이다."

공자께서 말씀하셨다. "말하는 것이 미덥다고 해서 그를 인정해 준다면, 그가 군자다운 사람이라는 것이냐? 겉모습 그럴듯한 사람이라는 것이냐?"

자장이 선한 사람이 되는 길에 대해 여쭙자, 공자께서 말씀하셨다. "옛 성현의 가르침과 행적을 따르지 않으면, 역시 높은 경지에는 들어갈 수 없다."

공자께서 말씀하셨다. "회(안연)는 거의 도를 터득했지만, 자주 쌀통이 빌 정도로 가난했다. 사(자공)은 운명을 그대로 받아들이지 않고 재산을 늘렸는데, 그의 예측은 여러 차례 적중했다."

시는 어리석고 삼(증자)은 둔하고 사(자장)는 형식에 치우치고 유(자로)는 거칠다.

계씨는 주공보다 더 부유했는데, 그의 가재인 염구가 그를 위해 세금을 거두어 모아서 그를 더 부유하게 해주었다. 이에 공자께서 말씀하셨다. "그는 나의 제자가 아니다. 너희들은 북을 울리며 그를 공격해도 괜찮다."

자공이 여쭈었다. "사(장자)와 상(자하)은 누가 더 현명합니까?"

공자께서 말씀하셨다. "사는 지나치고 상은 부족하지."

"그러면 사가 낫습니까?"

공자께서 말씀하셨다. "지나친 것은 모자란 것과 마찬가지이네."