야 저거 사자

공자께서 말씀하셨다.

"활쏘기를 한 때 과녁의 가죽을 꿰뚫는 데

주력하지 않는 것은

힘씀이 다 다르기 때문이니,

이것이 옛날의 도리이다."

공자께서는 태묘에 들어가 매사를 물으셨다.

어떤 사람이 말하였다.

"누가 추 땅 사람의 아들이 예를 안다고 하였는가?

태묘에 들어가 매사를 묻더라."

공자께서 이 말을 들으시고 말씀하셨다.

"그것이 바로 예이다."

공자께서 말씀하셨다.

"주나라는 하 은 두 나라를 본받아 문화가 찬란하도다!

나는 주나라를 따르리라."

왕손가가 물었다.

"안방에다가 잘 보이기보다는

차라리 부엌에게 잘 보인다고 하는 것은

무슨 뜻입니까?"

공자께서 말씀하셨다.

"그렇지 않소, 하늘에 죄를 지으면

빌 곳이 없는 것이오."

공자께서는 조상에게 제사를 지내실 때에는

조상께서 살아계신 듯이 하였고,

다른 신께 제사 지낼 때는 그 신이 와 계신 듯이 하셨다.

공자께서 말씀하셨다.

"내 자신이 제사에 참여하지 않는다면,

그것은 제사를 지내지 않는 것과 같다.

어떤 사람이 체 제사의 이론에 관해서 질문하자,

공자께서 말씀하셨다.

"모르겠소, 그 뜻을 아는 사람이라면

천하를 다스리는 일은

이것을 보는 것과 같을 것이오!"라고 하면서

자신의 손바닥을 가리키셨다.

공자께서 말씀하셨다.

"체 제사를 지낼 때,

술을 땅에 부으며 신의 강림을 청하는 절차 이후는,

나는 보고 싶지 않다."

공자께서 말씀하셨다.

"하나라의 예에 대해서 내가 이야기할 수 는 있지만

그 뒤를 잇는 기나라로는 확증하기에 부족하고,

은나라의 예에 대해서도 내가 말할 수는 있지만

그 뒤를 잇는 송나라로는 확증하기에 부족하다.

이는 자료와 현명한 사람들이 부족하기 때문이니,

이것만 충분하다면 내가 증명할 수 있을 것이다."

자하가 여쭈었다.

"'고운 웃음에 보조개가 아름답고,

아름다운 눈에 눈동자가 또렷하니,

흰 바탕에 무늬를 더하였네'라는 것은

무엇을 말하는 것입니까?"

공자께서 말씀하셨다.

"그림 그리는 일은 흰 바탕이 있은 다음이라는 것이다."

자하가 말하였다.

"예는 나중 일이라는 말씀이십니까?"

공자께서 말씀하셨다.

"나를 일으켜 주는 자는 상이로구나!

비로소 자네와 함께 시를 말할 수 있게 되었구나."

공자께서 말씀하셨다.

"군자는 다투는 일이 없으나,

꼭 하나 있다면

그것은 활쏘기로다!

그러나 절하고 사양하며 활쏘는 자리에 오르고,

내려와서는 벌주를 마시니

그 다투는 모습도 군자답다."